緑の牧場キリスト教会 -みどりまきば-


 あなたに命をあたえておられるかみさまは、あなたにどうしても知ってほしいと願っておられることがあります。

 それは…
   神さまはあなたを全く赦し、ありのままのあなたを大切に思って愛している、ということ。
   だからだいじょうぶ、ということです。

 その神さまを礼拝するためにあなたのみどりのまきばにこられませんか?
 お待ちしています。



 
   
東広島 成長の印 緑の牧場教会についてご紹介いたします
       
-初めての方はこちらをご覧下さい-
  東広島みどりのまきばキリスト教会 成長の印 イベントのご案内です。クリックしてご覧ください
  2019年5月更新
  東広島市緑の牧場キリスト教会 成長の印 最近の歩みを写真でごらんいただけます
   ここをクリックしてどうぞごらんください
  2019年5月更新
   東広島 緑の牧場キリスト教会 愛初めての方に、「どうぞ心配しないで…」
   ひとりひとりの生きがいとご成長に
        少しでも貢献できれば…と願っています。
   キリスト教について知りたい方のために
        とても良い教材とクラスを用意しています 
  ↑ お知りになりたい事柄を クリックしてください
 
 
    スマートフォン・携帯の方はこちらでごらんください・・・ http://habommm.wixsite.com/midorinomakiba 
曜日18:45~ ・曜日9時15分~・曜日10時30分~ 毎週3回礼拝をいたします。 来会をお待ちしています
緑の牧場キリスト教会
Higashihiroshima city midorinomakiba Church  広島県東広島市西条町田口2799
東広島教会チャペルは、東広島市 広島大学 (広大)のそばにあります 
 
   ●合唱トゥゲザーは 5月の間は指導してくださる先生のご都合で、お休みになります。
    6月から再開します。

 

  私たち緑の牧場キリスト教会は…
 
 私たち緑の牧場キリスト教会は…


正直で誠実であることを求めます。
 日進月歩のキリスト教神学を初めとして、様々な学問の成果を尊重し受け入れます。
 借り物の自分で飾ることなく、正直に自分(たち)と向き合い、誠実に歩みます。

・聖書は教会というコミュニティから生まれました。
 それゆえに、聖書を個人で読むことも大切ですが、複数で読むことを大切にいたします。
 牧師や神父が話をして他の人は聞いているということではなく、
 自由な対話による聖書の解釈の深まりを求めます。
 自分の頭と心で考え、聖書から気づきを与えられたり、わからないことを話し合ったり、
 それぞれの意見を聴き合ったりすることで、さらに聖書の言葉が生きてくると信じています。
 イエス様に支えられ導かれながら丁寧に生きてゆきます。

・情報はできる限り公開し、信用と信頼関係を築くことを大切にいたします。
 個人的な情報は公開しませんが、それ以外の教会の活動や会計などは原則公開します。
 そして、信用と相互の信頼関係を築くことを大切にいたします。

・民主主義的な教会運営を守ります。
 民主主義が形骸化する現代の流れの中で、私たちは共に話し合い、共に決めてゆくことを大切にしてゆきます。
 一人ひとりの意見や考えを尊重し合うことにより差別を無くし、多様性の中にも一致を見出し築くために努力します。
 強制することを退け、それぞれの自主的な教会形成参加を促します。

・弱い立場の人を大切にし、支え合うコミュニティを作ります。
 弱い立場の人々を大切にし、人が孤立・孤独化する中で、心と存在を支え合うコミュニティを作ります。

・暴力を無くし、安全な場所を作ります。
 バプテストは上下関係がありませんので、ハラスメントが発生しにくい集まりであると思いますが、
 それでもなお私たちは暴力を無くすように努力します。
 バプテスト連盟の中には「ハラスメント防止相談委員会」があり、利用することができます。

・個人の存在の価値を確認し合います。
 不安、価値喪失、自信喪失する中で、一人ひとりの存在の価値を認め、関係を築き、愛し合う社会を築くために努力いたします。
 「それでも人生はすばらしい。人生はうつくしい」と言っていたいと願います。


私どもバプテストは、世界のプロテスタントの代表的な教会です。
 私どもはバプテスト派の教会です。
 そして、他のキリスト教のさまざまな教派や団体とも親しく交わり協力し合っています。
 ただし、ものみの塔(エホバの証人)・末日聖徒イエスキリスト教会(モルモン教)・
 世界基督教統一神霊協会(統一教会・原理運動)・オーム真理教、とは本質的に(特に中心部分において)異なっています。
 
 
キリスト教ABC「マイルーツクラス」

   キリスト教ABC「マイルーツクラス」は新しくなりました。 
     ここをクリックしPDFファイルでご覧ください。2018.5.17.



 緑の牧場キリスト教会 中長期計画 (レインボー計画)
 
  緑の牧場中長期計画(2015年~2022年 レインボー計画 100 KB)

    をご覧になりたい方は
 クリック してください。
    < 
rainbow-plan.pdf ファイル > のダウンロードが始まります。
    そして、いっしょにすばらしい夢のある人生を歩まれませんか?
    Come and Join us !

    ***********************************
   図をご覧になりたい方はこちらの図をクリックしてください。pdfファイルで見ることができます。

    
 
 聖書日課
     聖書日課 をダウンロードされる方は下の図をクリックしてください。
     ダウンロードが始まります。 エクセルファイルです。


  
 現在のものは…2019年5月~ のものです


  2019 年 今後の予定 どの集会にもあなたを歓迎いたします。どうぞご参加ください。
 
 
【6月】
9 ペンテコステ礼拝
16 父の日礼拝 
【7月】  
 14 チャレンジ礼拝 
【8月】  
召天者記念礼拝 
   


 2019 年度、一年間の予定表はこちらをクリックしてください。
 
 


 English Cube & 英会話クラス
 
 場所は・・・緑の牧場キリスト教会です。

■英会話クラス

●キッズ子ども英会話コース(5歳~小学生対象) 
 
 → ピーター先生が大きな怪我をされました。
   新しく先生を探しています。そのため、しばらくキッズ子ども英会話コースはお休みさせていただきます。
   どうも申し訳ありません。
   再会の見通しができましたら、このホームページで掲示いたします。



●基礎英会話コース (目安:英検5級~3級)
 海外経験豊かな藤田先生は、今さら聞けない文法や基礎英語の疑問にも
 丁寧に教えてくださいます。
 現在は、中学生と社会人が勉強中。
 原則第一&第三火曜日

■イングリッシュ・キューブ(英会話実践)  
 原則第3火曜日(お休みの時もありますので電話でご確認ください) 
 時間は午後8時~9時  無料
 英語で…賛美・証・トーキング

 英語が苦手でも、原則として英語のみ使います
 みなさん優しいのでつらい思いをされることはないと思います。
 途中参加もオッケーです。

 ただし夕食を希望される方は(大人300円学生200円、午後7時~8時)です。

English Cube
食事、ワーシップ、アイスブレイクゲーム、
ディスカッションを通して生の英語に触れよう英語に興味がある人、外国人の友だちを作りた
い人なら誰でも参加OKです。

・日時 第1・3火曜日19~21時
・場所 緑の牧場キリスト教会
{広島県東広島市西条町田口2799)



 フラワーアレンジメント のページ を更新いたしました


 上の写真をクリックしてくださいませんか?  Flower Arrangement 教室 のページに行きます。



 


  下はこのサイトの一覧です。   左の項目クリックしてくださると見ることができます。   どうぞゆっくりごらんください。



 緑の牧場キリスト教会

緑の牧場教会について 初めての方は どうぞこちらをごらん下さい

●牧師から ごあいさつ 牧師からあなたに一言ごあいさつを

●緑の牧場教会のビジョン 三つの愛 と 人生のダイヤモンド

私たちが大切にしている概念 私たちが大切にしているかんがえがあります

●バプテスト 私どもは世界中で信頼されているプロテスタントの教会です

●教会Q&A ご質問を歓迎いたします。

●地図 (map) 教会の場所(東広島にあるんですよ)

  ●カルト宗教とキリスト教 カルト宗教との違いについて 
     
●セルグループ 聖書に記されている教会をめざしています
セルグループとは? セルグループって?
セル教会ガイドプック 私どもが翻訳した本の紹介(セル教会)
トレーニングマニュアル 私どもが翻訳した本の紹介(セルリーダー)
セルグループ/私たちの場合 緑の牧場でのセルの始まり
セル感謝礼拝メッセージ セルのことが少しはご理解いただけるかもしれません
セル感謝礼拝スライド 感謝礼拝の時のスライドです
セルグループ国際大会 下の二つのサイトをごらんください
報告:酒井牧師 シンガポールセル大会の模様
報告:南原姉妹 シンガポールセル大会の模様

●私たちはこう考えます 私たちの言葉
信仰告白 私たちの信じていることは…
親と子(子育て) 親子の関係
子どもの人権について 子どもと共に
世界の飢餓について 世界に心を開きたいですね
聖書の終末観 終末(世の終わり)は恐くはありません
なぜ人を殺してはいけないのか? なぜ人を殺してはいけないのでしょうか?
敗戦60年にあたって 声明 日本バプテスト連盟 第51回定期総会

●中国四川省大地震支援報告 支援のご報告
     
  ●東日本大震災支援報告 日本バプテスト連盟の活動と支援のご報告

東広島 緑の牧場キリスト教会東広島 教会 ビジョンセルグループ緑の牧場キリスト教会 酒井牧師東広島 緑の牧場キリスト教会 私たちの考え東広島 緑の牧場キリスト教会 地図



   キリスト教について

●キリスト教ABC -インターネットで学ぶ- 聖書のメッセージがよくわかります
01 私たちの神様 7Mb pdf 神様の愛?
02 イエスキリスト 6.4Mb pdf イエスキリスト・十字架と復活?
03 聖霊なる神様 5Mb pdf もう一人の主、慰め主
04 人間 11Mb pdf 人間の価値と救い
05 福音と信仰 10Mb pdf 福音? 信仰?盲信ではなく…
06 教会 2.5Mb pdf 教会とは
07 聖書 5.6Mb pdf 聖書 隠れたベストセラー
08 祈り 3Mb pdf 祈りは天国の祝福を開くカギ
09 礼拝 1.8Mb pdf 礼拝の意味は
10 賜物と奉仕 4Mb pdf 成長のカギ (内容が教会員向けです)
11 感謝と献金 4Mb pdf 感謝 ささげもの (内容が教会員向けです)
12 伝道  4Mb pdf 伝道は愛・アイ・あい (内容が教会員向けです)
13 バプテスマ 8Mb pdf 洗礼 バプテスマ
14 バプテスト 3.6Mb pdf バプテスト?
 ご質問に答えて どうぞご質問ください(現在、リンクがありません)

          ●「キリスト教ABC」を、ヤッフーメッセンジャー あるいは スカイプで受講を希望される方、
             詳しいことをお知りになりたい方は
 までご連絡下さい。
●聖書のことば 聖書の中から少しだけご紹介…

●マンガ聖書のお話
ほうとう息子のたとえ話 神様ってどんなお方?
種は100倍に 神様の言葉が心の中に蒔かれると…
敵を愛せよ 武田くんと上杉くんの物語
ポーじいさんと小さなカタツムリ どうしておじさんは小さくなったのかなぁ?
海をわたった侍 十字架は私のために
バベルの塔 こ と ば … 
あなたこそ神の子キリストです 苦難の嵐の中にいても大丈夫だよ
最も大切なものは マルタとマリヤさん
幸せな人生? 彼の人生は祝福されていたのかな?
祈りの力 例えば、祈りの力って、
クリスマスプレゼント 本当のクリスマスプレゼントは
復活は事実なの? 復活はあったんだよ
宝物 あなたの宝物は?


●クリスチャンになるには どうしたらクリスチャンになれるの?

●7つの救い 信じると与えられる7つの救い

●クリスチャンの成長 クリスチャンは成長してゆけるので楽しいのです

●体験談 (あかし集)  信仰の言葉・体験談集
以前私はエホバの証人でした… (Kさん)
創造の神様を讃美いたします (Bさん)
主の祈りのような生活を (Bさん)
主は尽きることのない喜びと力の源 (Eさん)
愛と恵を受けて (Yさん)
分かってきました (Mさん)
Mテレサの施設を訪ねて (Cさん)
大変な時こそチャンス (Nさん)
神様が与えてくださったもの (Mさん)
主に出会って (Sさん)
性的な清さの領域においても (Cさん)
学校に行けない子どもたち 不登校(登校拒否)について 
ピュアな光 臨死体験 (Wさん)
少年少女大会に参加して (Sさん)
神様の無条件の愛とゆるし (Bさん)
ルワンダを訪ねて (Sさん)

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 いろいろな集まり (地域の方々を愛し、地域の方々に仕える教会として)

●ニュース イベント イベントの予定など

●集会案内 ・楽しい礼拝 ・セルグループ
・聖書研究祈りの会 ・子ども教会学校
・マイルーツ ・マイツリー
・韓国語クラス ・フラワーアレンジメント
・合唱 ・結婚カウンセリング
・親子関係講座 などのご案内
  ~あなたもぜひ参加してみてください~


●礼拝 (Service) あなたもどうぞ (英語バイリンガル、あるいは英語原稿あり)
Higashi Hiroshima Church, bilingual service
礼拝のプログラム 日曜日の礼拝の具体的な内容

       日曜日 9時15分~ 第一礼拝
       日曜日10時30分~ 第二礼拝
       土曜日夕6時45分~ 夕礼拝
…教会学校教師、静かな礼拝
…一般の方はこの礼拝にご参加ください。
…日曜日に礼拝できない方のために


●冠婚葬祭 結婚やお葬式について
結婚式を教会で挙げたい 教会の結婚式 Chapel Wedding
結婚式の進行 式の進行の模様
葬儀について 教会でのお葬式
葬儀に参列される方のためのQ&A 参列される方のために

●合唱 Together あなたも賛美歌合唱(コーラス)の輪にどうぞ
 初心者も歓迎です。


  ●韓国語講座 (ハングルクラス) 韓国語は楽しいですよ。 (現在、初心者の方
 の募集はしておりません。ごめんなさい)
 
   
  ●フラワー アレンジメント教室 フラワーアレンジメント(お花による装飾)教室です 
     
●クリスマスとイースター
クリスマス クリスマス メッセージとごあんない
 
イースター イースター メッセージとごあんない

東広島 ニュース東広島 結婚式東広島 クワイヤ東広島 緑の牧場キリスト教会 青年会東広島 イースター




 
 教会の歴史・アルバム
  ●教会のミッションステートメント みどりのまきばのミッションステートメントを
オリジナルソングと共にYou Tube で紹介しています。
     
●あしあと (アルバム ↓) 感謝のご報告
    2018年感謝の恵み  7年計画の4年目 
    2017年感謝の恵み  7年計画の3年目 
    2016年感謝の恵み  7年計画の2年目 
    2015年感謝の恵み 7年計画 (みどりのまきばレインボー計画) 開始 
    2014年感謝の恵み  いただいた夢に向かって 
    2013年感謝の恵み  教会は主のもの、それゆえみんなのもの 話し合って一歩ずつ 
    2012年感謝の恵み  地域に仕える教会として 
    2011年感謝の恵み  学びの多い一年でした 
    2010年感謝の恵み  いつも喜んでいなさい 喜びってな~に
    2009年感謝の恵み  教会の使命を意識して 
    2008年感謝の恵み  和が広がる 
    2007年感謝の恵み  ミッション旅行 野外礼拝 外国人留学生と 
    2006年感謝の恵み  対人関係を学ぶ 結婚について学ぶ 
    2005年感謝の恵み  心の病を理解する 子どもたちの合宿 
    2004年感謝の恵み  セルグループ カンファレンス バプテスト大会 
    2003年感謝の恵み  セルグループ、そしてセルグループ Happy 
    2002年感謝の恵み  セルは人を大切にする愛を育てる場 
    2001年感謝の恵みつづき  東広島市民クリスマスで合唱トゥゲザーが発表 Oh Happy Day ! 
    2001年感謝の恵み  韓国料理大好き 
    2000年感謝の恵み  納骨堂設置 若者が育っています 
    1999年感謝の恵み  シンガポール・セルグループ・チームを迎えて 
    1998年感謝の恵みクリスマス  かわいい子どもたち キャロリング 
    1998年感謝の恵み  セル教会ガイドブック 出版しました 
       
●教会の歴史 1991年~2010年 教会が大切にしてきた歴史

●教会の建築 奇蹟と祈りと奉仕の喜びによって建てられました

●東広島市のご紹介 東広島市を簡単にご紹介します

東広島 緑の牧場キリスト教会 感謝の報告東広島 緑の牧場キリスト教会 歴史東広島 2×4 建築高屋 子ども会 緑の牧場中四国 バプテスト大会東広島 緑の牧場キリスト教会 inde

 さらに…

●リンク リンク集です
   
 
  ●お勧めの教会   
   札幌バプテスト教会 緑の牧場出身の石橋大輔牧師のいる教会です。
ぜひ、お訪ねください。
   ライフ・ツリー・クライスト・チャーチ 緑の牧場出身の酒井信牧師のいる福岡市内の教会です。
ぜひ、お訪ねください。 

●更新記録 更新記録です

●ゲストノート (掲示板) どうぞ自由にお書き込み下さい

●メイリングリスト 加入  メイリングリストに入りませんか?無料です

結婚・すばらしい夫婦となるためにシリーズ
(男女の考え方の違い・心のすれ違い?など№1-№55)
メンバーのみ。
公開はしていません。

  ●「みどりのまきばだより」最新号 教会発行伝道誌「みどりのまきばだより」の最新号ファイル
     
●おまけ 牧師のプログ 個人的なものです。 礼拝メッセージ・牧会理念・
ミッションステートメントなどを掲載しています。

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Jesus is alive
 

東広島 教会


東広島 教会

東広島 日本バプテスト連盟 緑の牧場キリスト教会 みどりのまきばキリスト教会
Japan Baptist Convention Higashihiroshima Midorino Makiba Christ Church







 地震について、どうしたら良いか、各国の言葉で書かれています。
  外国のお友達に教えてあげてください。

  If your friend is staying in Japan. Please forward this information
  Manual: Japan earthquake how to protect yourself

   ここですJapan earthquake how to protect yourself … http://nip0.wordpress.com/

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○下の動画は、「緑の牧場教会 の ミッション」 を歌ったものです。

 写真は少し古いものです。音声が出ます。






***** 今週の礼拝メッセージ 日本語 ******

みなさん、どうぞ礼拝においでください。
この欄は、どうしても物理的に礼拝に参加できない方のために用意されたものです。
祈りと心を教会に繋げて、いっしょに礼拝できるようになりますように。
                     


20190526  「主はぶどうの木、私たちはその枝です」   ヨハネ15:1-4 



おはようございます。
今日は、「主はぶどうの木、私たちはその枝です」というタイトルでごいっしょに聖書を読み、神様に礼拝をおささげしたいと願っています。
今日の聖書の箇所はとても有名な箇所ですが、今までとは違った解釈をご紹介しながら、ごいっしょに考えたいと願っています。
もう一度、1-4節を読ませていただきます。
15:1 わたしはまことのぶどうの木であり、わたしの父は農夫です。
15:2 わたしの枝で実を結ばないものはみな、父がそれを取り除き、実を結ぶものはみな、もっと多く実を結ぶために、刈り込みをなさいます。
15:3 あなたがたは、わたしがあなたがたに話したことばによって、もうきよいのです。
15:4 わたしにとどまりなさい。わたしも、あなたがたの中にとどまります。
枝がぶどうの木についていなければ、枝だけでは実を結ぶことができません。
同様にあなたがたも、わたしにとどまっていなければ、実を結ぶことはできません。

■1節 まことのぶどうの木
イエス様は、1節で、イエス様こそまことのぶどうの木であると言われています。
これはイエス様が、それまでの「イスラエルがぶどうの木である」との解釈を変更されたということを意味しています。
イスラエルはぶどうの産地です。
そして詩編80:8に、「あなた(神様)は、エジプトから、ぶどうの木(イスラエル)を携え出し、
国々を追い出して、それを植えられました。」と歌われているように、イスラエルはしばしばぶどうの木に譬えられました。
しかしながら、イスラエルは神さまの思いに反し、神様から離れてゆきました。
イスラエルは自らを選ばれた民と言いましたが、イエス様こそ、神様の祝福を継承するまことのぶどうの木なのです。

■ぶどうの木
ぶどうの木には特徴があります。
これは以前、ぶどうの木を紹介する時に使った写真です。
特徴というのは、ぶどうの木は幹と枝の区別がつかないということです。
また、枝は一本だけではなく、四方八方に広がりながら成長してゆきます。
その実も、りんごのように一つずつついているのではなくて、房となっています。
木も枝も実も全部一つになって一つのぶどうの木です。

私たちは、「主はぶどうの木、私は枝です」という賛美歌を歌います。
もともとの英語の歌詞では、「主はぶどうの木、私たちはその枝です」となっていて、私たちもことを心掛けながら歌います。
主はぶどうの木で、私たちは枝である。それはまさに教会のイメージです。
イエス様によって集められた私たちは、全員が集まってイエス様という木となっているのです。
イエス様が、「私はぶどうの木。あなたがたは…」と言われた時、それは私たちのこの教会のことを言われています。

■2節 取り除き 刈り込み
さて2節にこう書いています。
「わたしの枝で実を結ばないものはみな、父がそれを取り除き、実を結ぶものはみな、もっと多く実を結ぶために、刈り込みをなさいます。」
この節を読んだ時、私は恐ろしい印象を受けます。
それは、「取り除き」と「刈り込み」という言葉から来るものです。
自分や教会の兄弟姉妹方が取り除かれたり、刈り込まれてしまうのではないか、という恐怖です。
せっかくイエス様の木として一体となっているのに、その中の枝が取り除かれてしまうとしたらそれは悲しいことです。
そう思うと、つらくなりました。
でも、ここは別の読み方ができます。

新約聖書は古代ギリシア語で書かれています。
まず「取り除き」という言葉です。
これは、聖書の古代ギリシア語で「ailoアイロー」という動詞です。
アイローには、取り除くという意味もありますが、それは本来の意味ではありません。
本来の意味は、「地面から起こす」という意味です。
この言葉は新約聖書のいろいろな箇所に出ていますが、「目を上げる」とか「魚を引き上げる」とも訳されている言葉です。
この言葉が持つイメージは持ち上げるという感じです。
しかしながら聖書翻訳者たちは、6節以降に
「だれでも、もしわたしにとどまっていなければ、枝のように投げ捨てられて、枯れます。」と書かれているので、
「アイロー」を「取り除く」と訳したのでしょう。

しかし私は、1-4節までと、5節以降は内容が微妙に違っていると思いますので、
5節以降の内容から影響を受けてアイローを取り除くと訳すのは違っていると思います。
では、アイローをどのように訳せばよいのか?
それは、もともとの意味である「地面から起こす」と訳せばよいと考えます。
ぶどうの枝はいろいろな方向に伸びてゆきます。
農夫はそれらの枝をがちゃんと成長できるように、持ち上げて棒や柵で支えるのです。
先ほどの写真にもありましたね。
写真では天井から枝を吊って支えていました。
ここは、「枝を取り除く」と訳すこともできるし、「枝を持ち上げて支える」と訳すこともできるのです。

もう一つ、2節の「刈り込み」という言葉についても考えてみたいと思います。
これは、「kahailo カタイロー」という言葉です。
もともとの意味は、「清める」という言葉です。そこから、刈り込みという意味も生まれました。
これも、私は、もともとの意味で考えてよいと思います。
つまり、「洗い清める」ということです。
ブドウの枝と葉は、ほこりや泥で汚れてしまいます。
すると病気になったりするわけです。
ですから、イスラエルの農夫はしばしば、水で枝と葉をきれいに洗うのです。
3節に「あなたがたは、わたしがあなたがたに話したことばによって、もうきよいのです。」と書かれていますね。
この「きよい」というのは、このカタイローという言葉です。
ですから、この2節も、清めるという意味で訳した方がよいと考えます。

そうすると2節は恐怖を与える文ではなく、喜びを与える文になります。
1節から読みますと
「わたしイエスこそ、まことのぶどうの木です。
 わたしの父なる神は農夫です。
 わたしの中のすべての枝で実を結ばない枝は実を結ぶように、父なる神はみなの枝を持ち上げ棒や棚で支えてくださいます。
 実を結ぶものは、父なる神が枝や葉を洗い清めて、もっと多く実を結べるようにしてくださいます。
 もっとも、あなたがたは、わたしがあなたがたに話したことばによって、もう洗い清められています。」
とてもうれしくなりませんか?
私は、イエス様はこのように言ってくださったのではないか、と思います。
みなさんはどう判断されますか?

■4節 とどまりなさい
15:4 わたしにとどまりなさい。わたしも、あなたがたの中にとどまります。
枝がぶどうの木についていなければ、枝だけでは実を結ぶことができません。
同様にあなたがたも、わたしにとどまっていなければ、実を結ぶことはできません。

イエス様がぶどうの木で私たちは枝です。
つまり、私たちはイエス様と一つです。
愛と信頼によって繋がっています。
もちろん枝だけでは実を結ぶことはできませんし、生きてゆくことさえできません。
私たちは、イエス様と一つにつながっている祝福を感謝したいと思います。
今年の私たちの年間目標は「主の招きに応える」です。
私たちはその祝福に応えてゆきましょう。
お祈りいたします。







"The Lord is the true vine, we are His branches" John 15: 1-4



Good morning.
Today, I would like to consider today’s text together to worship God together.
Today’s title is “The Lord is the vine, and we are His branches,”
Today's text is famous, However I would like to introduce a different interpretation than before that.
I would read verses 1-4 again.

15:1 "I am the true vine, and My Father is the vinedresser.
15:2 "Every branch in Me that does not bear fruit He takes away;
and every branch that bears fruit He prunes, that it may bear more fruit.
15:3 "You are already clean because of the word which I have spoken to you.
15:4 "Abide in Me, and I in you.
As the branch cannot bear fruit of itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in Me.

■ Ver.1 Jesus is the true vine.
Jesus says in ver.1 that He is the true vine.
This means that Jesus changed the interpretation of "Israel is the vine" before that.
Israel is a grape producing area.
And as Psalm 80: 8 says, "You (God) took out the vine (Israel) from Egypt, and expelled the nations and planted it."
Israel was often compared to a vine.
However, Israel violated God's mind and left God.
Although Israel called itself the chosen people, Jesus is the true vine that inherits God's blessings.

■ vine
The vine has characteristics.
This is a picture I used to introduce a vine before.
One of its characteristics is that the vine is indistinguishable from the trunk and the branches.
In addition, the branches is not one but many and grow in all directions.
The fruits are not attached one by one like apples, but in a bunch.
The trees, branches, and fruits are all one.

We sometimes sing a hymn named "The Lord is the vine, we are the branches.”
The Lord is the vine, and we are the branches.
That is exactly an image of the church.
All of us gathered by Jesus is the tree called Jesus.
When Jesus says, "I am a vine. You are ." it means us the church.

■ ver.2
It is written in ver.2. "Every branch in Me that does not bear fruit He takes away;
and every branch that bears fruit He prunes, that it may bear more fruit.”
When I read this sentence, I felt afraid.
It comes from the words "take away" and "prune".
My feeling of afraid is that my brothers of our church and I may be taken away.
We are one body as Jesus’ vine. If some of us may be taken away, it makes us sad.
When I sopposed it, I felt pain.
But we can take another way to read here.

The New Testament is written in ancient Greek.
First, as for “take away.”
This is a verb in ancient Greek, "ailo".
“Airo” has a meaning of “taking away”, but it is not the original meaning.
Its original meaning is "raise from the ground".
We can this word ”ailo” in various parts of the New Testament,
but it is also translated as "raising your eyes" or "land a fish.”
The image of this word is lifting.
However, the Bible translators might translate “He takes away” because it is written in ver.6,
"If anyone does not abide in Me,
he is cast out as a branch and is withered; and they gather them and throw them into the fire, and they are burned.”


However, I think that the contents are slightly different up to verses 1-4 and verses 5-.
So I think that the translation is not right ver 1-4 are influenced from ver. 5-.
So how should we translate “Airo”?
I think that it should be translated as "to lift from the ground" which is the original meaning.
Branches of a grape extend in various directions.
Farmers lift and support the branches with bars or fences so that they can grow properly.
You can see it in the previous picture.
In the photo, branches are hung and supported from the ceiling.
So, here can be translated as "take the branches away" or as "lift and support the branches".

Second. I would like for us to think about another word “prune” in verse 2.
This word is "kahailo" in Greek.
The original meaning is "clean". And the meaning of pruning was also added.
As for this, I think that we may think it in the original meaning.
In other words, "clean up".
The branches and leaves of the grapes get dirty with dust and mud.
Then the vine may get sick.

So Israeli farmers often wash the branches and leaves clean with water.
Jesus said in ver.3, "You are already clean because of the word which I have spoken to you.”
“Clean” in ver.3 is “kahaito” in ver.2.
Therefore, I think that it is better to translate “kahailo” in ver.2 as “clean.”
Then the sentence in ver.2 does not give us fear but pleasure.

I would like read from ver.1.
"I am Jesus, the true vine.
My Father God is a farmer.
The Father God lifts and supports branches with sticks orshelves to bear fruits.
As for those that bear fruit, the Father God cleanses the branches and leaves to bear more fruit.
And you are already clean because of the word which I have spoken to you.”
How do you think?
I’m getting feel happy.
I think that Jesus did say like this way.
How do you think?

■ ver.4 Stay.
15:4 "Abide in Me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself,
unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in Me.”

Jesus is the vine and we are the branches.
In other words, we are one with Jesus.
We are connected with love and faith.
Of course, branches cannot bear fruit of itself even nor live.
I would like for us to gratuate God for His blessing.
Our yearly goal for this year is “Let’s respond to the Lord’s invitation.”
Let us respond to His blessing.
Let us pray.




日本バプテスト連盟 東広島 緑の牧場キリスト教会 (みどりのまきばきりすときょうかい)

日曜礼拝メッセージ
Japan Baptist Convention  Higashi-Hiroshima city Green Pasture International Christian Church
http://midori.church.jp



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